西关清真寺外景。记者苏熹摄 广西新闻网银川9月22日讯（记者苏熹）2007年9月，正值广大穆斯林斋月。21日13时，第三届全国网络媒体宁夏行采访团走进银川西关清真寺，了解回族宗教活动，切身感受回乡风情。 宁夏是中国的回族之乡。以勤劳、智慧、洁净著称的回族遍布宁夏山川。回族信仰伊斯兰教，保持着严格的宗教习俗，尤以山区农村为甚。回族通用汉语，只有极少学识渊博的阿訇通晓阿拉伯语，一般群众的日常用语中也保留着少量的阿拉伯语或波斯语汇，如：“多斯第”（兄弟）、“色俩目”（吉祥如意）、“虎夫奈提”（满意）、“依玛尼”（信仰）、“哈俩利”（贞洁善美）、“都士曼”（仇人）、“伊不利斯”（魔鬼）等。 在宁夏大一点的回民居住点，都有礼拜堂——清真寺。寺之大小不一，但都必须有礼拜堂、经堂和水房（沐浴室）。穆斯林的功课是：念（念经）、礼（拜主）、斋（每年封斋一个月）、课（拿出1/40的余财施散给贫穷者或清真寺，以调剂贫富）、朝（凡经济条件允许者，每人一生可到麦加朝觐一次）。每天分时辰作五次礼拜，礼拜五为主麻日，要聚礼。 相关链接 阿訇（Akhond），中国伊斯兰教教职称谓。波斯语音译，意为“教师”、“学者”。亦译“阿衡”、“阿洪”、“阿宏”等。约自明代后期胡登洲开办经堂教育时起，中国穆斯林开始称教授经文的教师为阿訇，后逐渐流行。其地位名列“三道”制或“五道”之下。18世纪末，随着“三道”制的衰落，阿訇才基本上取代“三道”制，跃居首位，成为清真寺的主要负责人。今为由清真寺经堂大学或经学院“穿衣”毕业，具有较高宗教学识的宗教人员—的通称。 一般担任小寺阿訇的条件是：必须受过经学教育；懂得基本教义和教法，能诵读、通晓《古兰经》；能为经堂中小学生授课。担任大寺阿訇的条件是：通晓13本大学经典；熟悉教法、教义；能胜任教授大学学生；品德兼优。阿訇在中国受到穆斯林的尊敬和享有较高的社会地位。因教众大多不通阿拉伯文，对于诵经、了解经义都有很大困难，对教法礼仪也知之甚少，故需阿訇来教育、讲解、引导并代为执行。阿訇的职责是“替圣传道”，领导穆斯林从事宗教活动。
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